Heber Ocaña Granados

La Virgen del Rosario no fue patrona del pueblo en cuanto pisó tierra huarmeyana, su celebración y su denominación como Patrona Religiosa del Pueblo de Huarmey, recién se dio a partir de 1785, es decir, doscientos años (200 años) después de su llegada, ¿a qué se debió esta ausencia de celebración y reconocimiento como patrona?.

D. Teodoro de la Croix fue nombrado Virrey del Perú en 1784, viniendo a reemplazar en el cargo a D. Agustín de Jáuregui, llegando al Callao el 4 de abril de ese mismo año, dos días después toma posesión oficial del mando, el mismo día que llega a la Villa de los Reyes, una vez asumido el cargo de Virrey del Perú, es presentado públicamente el 25 de agosto de 1784, ese mismo año, como una primera labor, creaba las intendencias de provincias y sus subdelegaciones, en reemplazo de los corregimientos; las intendencias creadas fueron las de Trujillo, Tarma, Lima, Huancavelica, Huamanga, Cuzco y Arequipa, todo ello, en cumplimiento de la Orden Real del 5 de agosto de 1783 y de las ordenanzas del 28 de enero de 1782, con estas medidas se trataba de descentralizar la administración pública para una mejor atención y mayor prontitud a las diversas necesidades que aquejaban a las provincias y pueblos que la conformaban; en todo ese cumplimiento de la Orden Real y de las Ordenanzas, el Virrey D. Teodoro de la Croix, creo también la Parroquia de Huarmey, que pertenecería al Partido del Santa y esta a su vez, a la Intendencia de Lima.

La creación de la parroquia de Huarmey se debía a que en el pueblo vivían españoles conjuntamente con indios urbanos, que era uno de los requisitos para su creación, hay que recordar que cuarenta años antes de la creación de la parroquia de Huarmey, el ex gobernador de Luisiana y Florida, hombre de ciencia y gran organizador Antonio de Ulloa (Sevilla, 1716 – Cádiz, 1795) manifestaba en su libro “Viaje a la América Meridional” – II, lo siguiente: “el 11 (diciembre de 1740) entramos (al) pueblo de Guarmey es de pequeña extensión, pues en 40 casas, como las de los antecedentes, hay 70 vecinos, entre los cuales son pocos los españoles que lo habitan, y los restantes, indios, mulatos, y gente de todas castas”, además, en ese entonces, “Hace en él (Huarmey) su continua residencia el corregidor, que antes la tenía en la Villa de Santa”, pero cuando visitó el Arzobispo Toribio Alfonso de Mogrovejo el 20 de agosto de 1593, ciento cuarenta y siete años (147 años) antes, no mencionó que en el pueblo de Huarmey vivían españoles, solo dijo que había “cien indios tributarios y 10 reservados y 300 de confesión y 500 ánimas, chicas y grandes”, salvo cuando aclaró que “Tiene por anexos esta doctrina de Guarmey dos estancias de Garci Barba la una de yeguas que está a 2 leguas de Guarmey, en la cual reside un español y 4 mitayos con sus mujeres e hijos”, por toda esta información podemos aseverar que hubo razones suficientes para la creación de la Parroquia de Huarmey; las parroquias estaban a cargo de curas o párrocos, Huarmey ya lo tenía desde mucho antes, “en muchas de éstas (parroquias) se impartían conocimientos, es decir, se dedicaban a la enseñanza elemental”, además de la administración de los sacramentos (bautismo, eucaristía, confirmación, penitencia, matrimonio, etc), queda claro entonces pues, que si habiéndose creado la parroquia de Huarmey, era lógico que se tenía que iniciar una celebración y asignar a una imagen como líder o patrona religiosa y teniendo, probablemente, a la única imagen que era de la Virgen del Rosario ya en el pueblo, se le designó como tal, por lo que se determinaría que el año próximo (1785) se iniciara su celebración religiosa, establecida ya como “Patrona religiosa de la parroquia de Huarmey”.

FUENTE BIBLIOGRÁFICA:

Extracto del texto: "Religiosidad en Huarmey y la llegada de la Virgen del Rosario" que es parte del libro inédito: "Ruta histórica de Huarmey" de Heber Ocaña Granados.

Zaragoza, España, 4 de octubre de 2020.